公元前126年，一位歷盡滄桑的中年人回到故土長(zhǎng)安。他衣衫襤褸、形容枯槁。距離他離開這里，已經(jīng)過去了13年。

他就是公元前139年手持節(jié)杖出使西域的外交家張騫。回望歸途，偉大的絲綢之路便從他的眼眸深邃處向西延伸開去。

此后，這條連通中西的干線上，商旅不絕于途，使者相望于道。多元的文明隨人群涌動(dòng)，在古道上交匯滌蕩出絢爛漣漪。

甘肅省地處古絲綢之路的黃金路段。從省會(huì)蘭州出發(fā)一路向西，可見武威、張掖、酒泉、敦煌等古城呈串珠狀分布在古絲路沿線。

走進(jìn)這些古城中形形色色的博物館，豐富的文物藏品借助現(xiàn)代化聲光電技術(shù)，立體再現(xiàn)了絲綢古道的繁榮昌盛：展陳的古代文獻(xiàn)中，不僅有漢簡(jiǎn)典籍，還有古藏文、回鶻文、于闐文、粟特文、梵文、西夏文文獻(xiàn)；展覽的器物中，不僅有出自中原地區(qū)的絲綢，還有印度的香料、波斯的織錦、羅馬的玻璃器皿，以及東羅馬的“金錢”、薩珊波斯的“銀幣”；展示的雕塑、磚畫中，不僅有中原人，還有很多高鼻深目的粟特人、波斯人、希臘人……

位于敦煌的世界文化遺產(chǎn)莫高窟無疑是東西方文明交融的集大成者。公元4世紀(jì)至14世紀(jì)，洞窟營(yíng)造千年不絕，現(xiàn)存的735個(gè)洞窟、4.5萬平方米壁畫、2000多身彩塑精彩紛呈，體現(xiàn)著文明的多元。

營(yíng)建于西魏的莫高窟第285窟，是莫高窟最早有紀(jì)年的洞窟，也是一座“萬神殿”。壁畫中，有來自印度的飛天，有中國(guó)神話中的伏羲、女媧，有道教的朱雀、玄武。壁畫中的日神形象，就有古希臘的太陽神阿波羅、佛教的日光菩薩、婆羅門教的太陽神等諸多解讀。

吉爾吉斯斯坦國(guó)家科學(xué)院首席研究員阿曼巴耶娃說，敦煌佛教文化達(dá)到的歷史高度令人神往。佛教在中世紀(jì)早期從中國(guó)傳入吉爾吉斯斯坦北部地區(qū)，在楚河州碎葉古城遺址發(fā)掘的兩座佛教寺廟遺跡就是例證。

“交流互鑒有助于增進(jìn)不同文明的互相了解，促進(jìn)不同族群的和諧共處，是推動(dòng)世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α！倍鼗脱芯吭狐h委書記趙聲良說。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。正是有了古絲綢之路，東西方彼此擁抱開放，才造就了多元文明百花園的盛景。

眼下，中國(guó)提出的共建“一帶一路”倡議在新時(shí)代深入推進(jìn)。延續(xù)千年的交融之“道”，正為共建“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)之間的貿(mào)易往來、民心相通帶來深遠(yuǎn)、積極的影響。

2023年10月中旬，從事鮮花貿(mào)易十余年的俄羅斯商人阿格耶夫第一次通過陸運(yùn)將產(chǎn)自甘肅省臨夏回族自治州的鮮切玫瑰帶回俄羅斯。他的玫瑰訂單通過冷鏈車運(yùn)輸，經(jīng)阿拉山口過境至哈薩克斯坦多斯特克口岸，最終到達(dá)莫斯科。

阿格耶夫表示，這得益于共建“一帶一路”倡議帶來的便利條件，他還希望與當(dāng)?shù)仵r切玫瑰生產(chǎn)企業(yè)建立長(zhǎng)期合作。

隨著西部陸海新通道逐步拓展，“一帶一路”助力甘肅實(shí)現(xiàn)與世界的聯(lián)通。如今，東南亞的熱帶水果和海產(chǎn)品、中亞的礦產(chǎn)品、歐洲的木材可以進(jìn)口至甘肅；甘肅的蘋果、洋蔥等農(nóng)產(chǎn)品和石棉、純堿等工業(yè)品也得以遠(yuǎn)銷中亞、南亞、東盟國(guó)家。

文化的紐帶也日漸牢固。2014年6月，由中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。此后，國(guó)家間在文物保護(hù)方面的合作仍在繼續(xù)。

阿曼巴耶娃表示，與絲綢之路有關(guān)的一切對(duì)于吉爾吉斯斯坦來說都是熱度很高的話題，她希望在文物保護(hù)方面與中國(guó)繼續(xù)保持合作。

近年來，敦煌研究院專家多次前往伊朗、阿富汗、烏茲別克斯坦等國(guó)，開展絲綢之路古遺址的考察和交流。通過聯(lián)合考古等形式，敦煌文物保護(hù)技術(shù)逐步走向吉爾吉斯斯坦等共建“一帶一路”國(guó)家。

古道悠悠，駝鈴聲仿若從未飄散。千年前隨駝隊(duì)而來的胡麻、胡蘿卜、葡萄等早已在中國(guó)大地扎根，絲綢和瓷器上的東方美學(xué)始終在激發(fā)西方人關(guān)于中國(guó)的浪漫幻想。東西方文明交流互鑒的“道”，穿古越今，向未來綿延。

（來源：新華社）