春節(jié)接近尾聲，“農(nóng)村悄然出現(xiàn)以家庭為單位的斷親”這一話題在大年初四登上微博熱搜，引發(fā)熱議。互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于“年輕人為什么不愛拜年走親戚了？”的討論越來越多。比起過年走流程般的拜年走親戚，以及面對親戚們催婚催育的“魔咒”，不少年輕人選擇獨身到其他地方旅游，或者干脆在工作地的出租屋過年。（2月13日 澎湃新聞）

斷親是一種新的社會學(xué)現(xiàn)象。互聯(lián)網(wǎng)中所謂的斷親，并非是一種斷絕親戚關(guān)系，主要表現(xiàn)為懶于、疏于、不屑于同二代以內(nèi)的親戚互動和交往的一種現(xiàn)象，簡單來講就是基本不走親戚。

年輕人何以選擇斷親？這既是社會發(fā)展的必然結(jié)果，也是年輕人對傳統(tǒng)家庭倫理文化的無聲反抗。

一方面，隨著城市化進(jìn)程加快，人口遷移流動現(xiàn)象越發(fā)普遍，逢年過節(jié)見一面的低頻率社交加劇了親戚之間的陌生感，距離上的疏遠(yuǎn)讓大部分親戚成為熟悉的陌生人，與其說是年輕人的親戚，不如說是年輕人從上一代手中“繼承”來的親戚。與此同時，在社會生存壓力持續(xù)增加、內(nèi)卷現(xiàn)象愈演愈烈的當(dāng)下，面對來之不易的假期，在外奔波的年輕人再難將精力分給與陌生親戚之間的無效社交上。

另一方面，傳統(tǒng)的家庭倫理背景下的家長制文化，展現(xiàn)在年輕人面前的更多是情感道德制高點上的一種捆綁，以及一種居高臨下的“經(jīng)驗式說教”。家長制傳統(tǒng)的主色調(diào)更像一種以愛為名的控制，是上一代用“為你好”為借口，試圖對年輕一代輸出“不聽老人言，吃虧在眼前”的所謂絕對真理。年輕人選擇以斷親的方式整頓已經(jīng)脫離時代發(fā)展的傳統(tǒng)家長制文化，未嘗不是一種家庭關(guān)系層面的意識進(jìn)步。

值得注意的是，斷親不是和親情斷絕，而是和傳統(tǒng)家長制文化斷絕。斷親之后，我們不應(yīng)將矛頭簡單指向親戚這一社會角色，一斷了之之后再無思考。年輕一代終有一天成為長輩。站在上一代的角度，我們又將怎樣自覺地與這種脫離時代發(fā)展的傳統(tǒng)家長制文化做切割，不再重蹈覆轍，保護(hù)下一代不再受其侵?jǐn)_，不再陷入新一輪“代際沖突”的怪圈，進(jìn)而達(dá)成斷親所應(yīng)具備的社會進(jìn)步性，推動家庭倫理文化隨社會進(jìn)步。

選擇斷親的年輕人真的冷漠嗎？實則不然。年輕人同樣渴求一份健康、舒適的家庭關(guān)系。斷親，實際上是兩代人之間的代際沖突。究其年輕人的親情之痛，其本質(zhì)是兩代人之間對于“如何傳達(dá)接收愛”這一議題下的背道而馳。代際的思想戰(zhàn)場上往往是零和博弈，兩代人之間的思想代溝已然存在，如何找到斷親不斷愛的平衡點，我們不妨采取“求同存異”方針。交流三觀相合的部分，盡量回避掉三觀不合的對抗與辯論，互相尋找彼此之間舒適的社交距離。雖不治本，治標(biāo)足矣。

（來源：紅網(wǎng)）