零陵城東南瀟水兩岸生長(zhǎng)著一種奇特的香草，其香濃郁，遙距數(shù)里，清香可聞，更能清心提神，醫(yī)治百病，驅(qū)逐百邪。從西漢初年起，朝廷以之為奇，遂定為“歲貢”，因不知其名，朝野遂稱之為“零陵香”。在瀟水河中央屹立一座石磯，山勢(shì)陡峭，巖壁矗立，亭亭孤峙，像一顆鑲嵌在碧波中的翡翠，因當(dāng)?shù)厥a(chǎn)香草，故名香零山。

瀟水自南奔注，于此形成旋灣，水面開(kāi)闊，江流蕩蕩，山如貼水芙蓉，與波明滅。若雨后日出，煙鎖山腳，水天朦朧，如籠霧紗，山石忽隱忽現(xiàn)，往來(lái)舟楫，白帆點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)閃時(shí)匿，與瀟水兩岸的煙云竹樹(shù)互相映襯。令人有如置身于煙波浩渺之太虛幻境。此乃永州八景之“香零煙雨”勝景，古往今來(lái)，聲名盛極。

唐朝大文豪柳宗元曾泛舟瀟水，逆瀟水而上，游覽香零山，以為奇觀，寫(xiě)下《登蒲洲石磯望橫江口潭島深迥斜對(duì)香零山》。詩(shī)云：“隱憂倦永夜，凌霧臨江津。猿鳴稍已疏，登石娛清淪。日出洲渚靜，澄明晶無(wú)垠。浮暉翻高禽，沉景照文鱗。雙江匯西奔，詭怪潛坤珍。孤山乃北峙，森爽棲靈神。洄潭或動(dòng)容，島嶼疑搖振。陶填茲擇土，蒲魚(yú)相與鄰。信美非所安，羈心屢逡巡。糾結(jié)良可解，紆郁亦已伸。高歌返故室，自罔非所欣。”此詩(shī)不僅描繪了香零山的美景，更抒發(fā)了詩(shī)人的心志，情景交融，耐人回味。

明代地理學(xué)家徐霞客游香零山，作記有這樣的記載：“溯江漸東，七里至香爐山（香零山俗稱），獨(dú)峙江西岸，時(shí)見(jiàn)佳植綴搖，若雨后日出，煙鎖山腳，若隱若現(xiàn)，往來(lái)舟楫，白帆點(diǎn)點(diǎn)，有如煙波浩渺之境。”清代文人蔣本厚作記寫(xiě)道：“方春流蕩蕩，如貼水芙蓉，與波明滅，至秋高水落，亭亭孤峙，不可攀躋，予曾泊舟其下，明月東來(lái)，江水瑩白，獨(dú)坐攬袂，覺(jué)草木皆有香氣，知古人命名殊不草草。”清零陵令王元弼詩(shī)贊曰：“夕霽涼氣發(fā)，香零藹馀清。西風(fēng)披蘭苣，白露皓已盈，物候既易感，征鴻懷苦聲。”古人的詩(shī)文，字字珠璣，無(wú)不抒發(fā)了對(duì)自然鬼斧神工的杰作的萬(wàn)分感慨和贊嘆之情！

瀟水自古以來(lái)就是一條水上交通要道，香零山是瀟水河中的一塊巨大礁石，據(jù)《永州府志》記載：“香零山處中流，形勢(shì)險(xiǎn)要。每春夏水漲，誤觸之，木漂人溺，慘人心目。聞?dòng)信实巧巾斦撸桌讼铺欤瑑砂蹲暺鋬鲳I而不敢救。”為避免悲慘事故的發(fā)生，清同治癸酉（1863年）邑紳黎德盛、王德榜等人捐資在礁石上倡建觀音閣，塑觀世音菩薩像于閣中，設(shè)救生船，雇夫以專其事。每逢春夏水漲之時(shí)，白天鳴鐘，晚上點(diǎn)燈，如同航標(biāo)燈塔，警示過(guò)往船只、木排。觀音閣灰墻青瓦，紅漆花格，飛檐翼角，直指藍(lán)天，晨鐘暮鼓，香煙繚繞，鑲嵌在自然山水中。每當(dāng)風(fēng)雨交加之時(shí)，雨簾迷茫，煙霧蒙籠，天水一色，宛若蓬萊仙境。一幅淡雅的“香零煙雨”山水畫(huà)自然天成。

香零山風(fēng)光優(yōu)美，尤以雨后日出最佳，其險(xiǎn)、奇、怪、秀難以言表，東南西北景觀各異，春夏秋冬七彩風(fēng)姿。

帶上您的畫(huà)筆，坐在瀟水河畔，靜靜地看……

永州的山是有人文的山，永州的水是有人文的水，永州山水是人文山水！