6月4日晚，北京保利2021春拍“現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)夜場(chǎng)”在北京國(guó)貿(mào)大酒店舉槌，本場(chǎng)焦點(diǎn)作品——陳丹青《西藏組畫(huà)·牧羊人》從8000萬(wàn)元起拍，價(jià)格拾級(jí)而上至9200萬(wàn)元后，一位藏家直接加價(jià)至1億元。此后僅剩兩位買家展開(kāi)正面交鋒，歷經(jīng)近10分鐘20余口的激烈競(jìng)爭(zhēng)，《西藏組畫(huà)·牧羊人》最終以1.4億元落槌于8068號(hào)牌的電話委托買家（有消息稱買家為一家重要的中國(guó)藝術(shù)機(jī)構(gòu)），加傭金1.61億元成交。該價(jià)格也追平了曾梵志《面具系列 1996 NO.6》，并列為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的最高價(jià)。
值得一提的是，陳丹青此前的拍賣紀(jì)錄也是由《牧羊人》創(chuàng)造，2007年該作拍出3584萬(wàn)元，成為當(dāng)時(shí)最貴的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品之一。而此次再度成交，也將陳丹青的拍賣紀(jì)錄向上提升了4倍。
陳丹青《西藏組畫(huà)·牧羊人 》
板上油畫(huà) 78.9X52.3cm 1980年作
簽名：1980.9
估價(jià)待詢
成交價(jià)：1.61億元（新紀(jì)錄）
《西藏組畫(huà)》不僅是陳丹青最具代表性和影響力的個(gè)人創(chuàng)作，更是一件開(kāi)啟偉大時(shí)代的思想啟蒙之作，在中國(guó)四十年的當(dāng)代藝術(shù)史上罕有作品能夠在藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值上與之等量齊觀。它的出現(xiàn)不僅在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)，產(chǎn)生無(wú)可估量的社會(huì)效應(yīng)，直至今天，著錄至少100次，它依然保持著鮮活的生命力，并且持續(xù)而深遠(yuǎn)地發(fā)生著影響。
整個(gè)《西藏組畫(huà)》共計(jì)七幅，是陳丹青于1978至1980年間在拉薩創(chuàng)作完成的。這一組畫(huà)放棄了當(dāng)時(shí)流行的強(qiáng)調(diào)主題性思想的創(chuàng)作理念，以寫(xiě)生般的直接和果斷描繪了藏民的日常生活片段。全部七幅畫(huà)都來(lái)自藏民生活的片段瞬間——“進(jìn)城”、“朝圣”、“洗頭的藏女”、“母與子”、“康巴漢子”......其中《牧羊人》一畫(huà)對(duì)親吻的牧羊情侶的描繪尤為大膽直白。
左圖：陳丹青 《康巴漢子》 1980
右圖：陳丹青 《進(jìn)城》之二 1980
上圖：陳丹青 《母與子》 1980
下圖：陳丹青 《進(jìn)城》之一 1980
男人僅露背影探身親吻女人的臉頰，留給觀者強(qiáng)壯有力的臂膀，顯示著藏族青年的彪悍力量。生動(dòng)寫(xiě)實(shí)的細(xì)節(jié)元素賦予整幅畫(huà)面生命力和美感，呈現(xiàn)了藏民真實(shí)生活中的一個(gè)角落、一個(gè)片刻。在《牧羊人》這幅畫(huà)里，對(duì)戀人情感表達(dá)的瞬間捕捉去掉了敘事的戲劇性，讓充滿愛(ài)意的“此刻”凝固，超越了以往創(chuàng)作中那些夸耀和煽情的筆觸，一切都是對(duì)自然對(duì)象的本真刻畫(huà)。
而《牧羊人》也是陳丹青《西藏組畫(huà)》中影響力最大的一件。從它誕生以來(lái)，著錄、出版及發(fā)表次數(shù)達(dá)100余次，其中重要展覽40多次，重要程度不言而喻。同時(shí)該作也是現(xiàn)階段市場(chǎng)上唯一一幅尚在流通西藏組畫(huà)系列作品，由藏家珍藏10年有余，今春有幸重返市場(chǎng)。
陳丹青在西藏
對(duì)于絕大多數(shù)不了解藏民生活的觀眾而言，《西藏組畫(huà)》中的藏民似乎就站在自己面前，就像米勒畫(huà)中的農(nóng)婦一樣。少數(shù)民族的愛(ài)情主題在這幅畫(huà)面中得到了較為直接、大膽、毫不掩飾的體現(xiàn)，這在此前的文革時(shí)期油畫(huà)作品中是絕對(duì)看不到的。可以說(shuō)，正是《西藏組畫(huà)》呈現(xiàn)了文革后人性的復(fù)蘇和個(gè)性的張揚(yáng)，標(biāo)志著油畫(huà)創(chuàng)作主題多元化的新時(shí)代的到來(lái)。
陳丹青 《西藏組畫(huà)·牧羊人》草圖
在《西藏組畫(huà)》中，陳丹青以一種冷靜客觀的心情無(wú)意間動(dòng)搖了人們有關(guān)藝術(shù)的既成觀念，讓人們看到表現(xiàn)生活的某種新的可能。畫(huà)面中的藏族人民用他們強(qiáng)悍的身體和純真的情感一掃此前主流創(chuàng)作中的戲劇性與唯美、矯飾的傳統(tǒng)，改變了在中國(guó)流行了幾十年的寫(xiě)實(shí)規(guī)范，讓真實(shí)再次回到藝術(shù)創(chuàng)作中。因此《西藏組畫(huà)》無(wú)意間喊出了時(shí)代的心聲，它迫切地呼喚著自然，呼喚著沉睡已久的人性，在某種程度上這組作品已經(jīng)超出了藝術(shù)本身的范疇，而具有了思想啟蒙的普遍意義。
