古人游春形式多樣，內(nèi)容豐富。觀賞山川風光，游覽各地名勝古跡，騎馬狩獵，泛舟游湖，秋千蹴鞠，沐風采花……無不表現(xiàn)出對自然的熱愛。

【隋】展子虔 游春圖

展子虔的《游春圖》上并無作者的名款和印章，也無圖名，因宋徽宗趙佶在隔水處題有“展子虔游春圖”而得名。

此畫以細線勾勒，濃重的青綠填色，這種畫法也被唐代李思訓和李昭道父子二人所傳承，后人稱展子虔為“唐畫之祖”。《游春圖》描繪了一個風和日麗的日子，貴人、仕女外出春游踏青。在圖的右側繪有大面積的山石叢林，一條湖堤小徑蜿蜒至遠山之間，山腳下的平緩處桃花盛開，山坡上碧草叢生。      

【唐】張萱 虢國夫人游春圖

《虢國夫人游春圖》描繪了天寶年間唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的姐姐虢國夫人和秦國夫人攜其侍從春游的場景。

杜甫曾作《麗人行》記錄虢國夫人和秦國夫人出行的場景：

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微匎葉垂鬢唇。背后何所見？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！

杜甫的這些描述足可見虢國夫人游春出行場面之浩大，可謂“香車與絲騎，風靜亦生塵”。

【五代】趙喦 八達游春圖

《八達春游圖》是五代時期趙喦的作品。圖中繪八名衣冠華貴的男子，騎著駿馬春游的場景。他們或回首召喚，或揮鞭促行，人物神態(tài)和動作各不相同，相互間又顧盼聯(lián)系。馬蹄急促，好似踏著春風，歡快輕靈。

【宋】馬遠 山徑春行圖

《山徑春行圖》為邊角之景，繪春日漫步山徑的怡然之樂。此畫尺幅較小，卻留下大片空白，突出了畫家經(jīng)營位置之高明，馬遠通過以虛寫實，疏密而量的手法，將遠處之景籠罩于迷霧之中，似有“暖漲一川春霧綠。白鳳徘徊清淑。似沉水無煙，礜湯千斛”之感，空白之處反而為畫面增添了不少詩意。畫中的主人公，悠然自得，緩步而行，若臨春風。

【宋】佚名 春游晚歸圖

《春游晚歸圖》中繪一男性官員春游回府，前后簇擁著10名侍從，他們或搬椅、或扛兀、或挑擔、或牽馬，一片晚歸時的欣然場景。官員持鞭回首，仿佛意猶未盡，表現(xiàn)出南宋官僚安于江南時的悠閑生活，令人想起南宋林升《題臨安邸》一詩：

山外青山樓外樓，

西湖歌舞幾時休？

暖風熏得游人醉，

直把杭州作汴州！

【明】文徵明 蘭亭修褉圖

《蘭亭修禊圖》從畫面上看是取材于東晉王羲之的《蘭亭序》。

“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 ”——王羲之《蘭亭序》

修禊為古時習俗，每年上巳節(jié)，人們集水邊沐浴，以祓除邪氣，消災免禍。從魏晉開始的“曲水流觴”受到歷朝歷代文人的認可，成為陶冶情操的一種方式。

【清】禹之鼎 春耕草堂圖

《春耕草堂圖》畫面中桃紅柳綠，春水潺潺。圖中的青衫老翁年近花甲，他頭戴草帽，右手拈須，左手向背，站在河沿正視前方，人物形態(tài)傳神。一旁有兩童侍立，一童持杖，一童背書卷。畫面左側有草廬茅舍，城廓依稀，遠處是一片桃花林，一農(nóng)夫在田中趕牛耕作。整幅畫呈現(xiàn)出春意盎然、農(nóng)事正忙的景象。